“四”作为数字在中国的传统文化中有着极其重要和特殊的地位，上古先民最初从对东南西北的方位识别和四季轮替的感知中，逐步建立起四方、四时乃至四象等自然观念。《易经》曰“太极生两仪，两仪生四象”， 在易学和古气象学中，四象分别可以代表春夏秋冬、生长老死、日月星辰、吉凶悔吝以及东南西北等四种事物和现象，并将这些事物和现象归纳出四个阶段相互关联和依存的情况，认为四个形象的变化是事物发展变化的一般规律。

　　条屏是中国画独特的艺术表达形式，发轫于古代家具屏风书画，兴起于明代中后期，在清代民国年间达到鼎盛。四条屏以“四”为数，在特定而有限的空间中诠释万物的美感，屏中的每一幅画面都有着自己独立的雅致韵味，四幅组合又呈现出一个统一的主题，表达的意境更加丰富，在形制与题材上与传统文化中的四季、四时、四方、四海、四象等观念相暗合，实为最具中国传统文化特征的国画表现形式。

　　为进一步弘扬“四条屏”这种传统的绘画形式，使之在当代语境下表现新的题材内容和呈现新的绘画语言，在中国画多元格局里对中国传统绘画美学样式予以新的认知和现代定位，唤起中国画家新的创造活力，为中国画在当代艺术中的发展拓展更广阔的空间，北京观复美术院拟举办“承古开今--当代中国画名家四条屏作品研究观摩展（第二回展）”，邀请当代画坛百位最具艺术风格与笔墨特色的实力派名家参与展览，以此呈现四条屏这种传统的绘画形制在当代新的艺术生命力。

　　一、组织机构

　　主办单位：北京观复美术院

　　承办单位：观复美术馆

　　展览地点：北京·观复美术馆

　　展览日期：2022年12月26-30日

　　学术主持：刘龙庭（人民美术出版社编审）

　　学术顾问：赵成民（北京画院画家）

　　展标题字：张海（原中国书法家协会主席）

　　中国美术家协会会员

　　九三中央书画院副院长

　　中国人民大学继续教育学院特聘教授山水画导师

　　北京水墨行动组委员会副主任

　　作品欣赏

　　观今人之画，就山水而言，大体分为两大系统。一为效法前人之符号，或建构重组，或道之所蕴，延伸文人画风范，二为反背传统，或异化其语言，或旁搜西方艺事之元素，探索新图像，即所谓“现代水墨”，其势头红红火火，如春之园，百花斗艳，可谓英才继起，蔚成一代画坛风景。

　　但流于技艺，沉于竟美，屡见不鲜。其中不乏贤将间出，自创门户，并操觚立说，示人规范，画家王贵华即为卓卓者之一。

　　王贵华山水画作，系属细密之体，结构繁复，势巧形蜜，其用笔若书中“颜筋柳骨”动合神功，气柔质刚；其韵律，星流电转，回出天外，其气象，幽深无际，穷灵神秒。初看似难索解，但细品之，始知法后而无法，无法而有法。写景寄情，有感成图，万象纵横，其佳境如水中云月，飘忽不定，镜中之花，无法把捉。

　　他突破了形貌上的真似与一般意义上的气韵生动，不再拘泥于形质，而是以饱满的热情和宁静的诗心在向人们诉说，心手合一，灵通天地。这是对自然的名山大川进行高度抽象概括后提炼出的胸中丘壑，是画家将自己的知识、情感与修养等诸多方面融入其中，经过不断的实践探索所达到的“峰高云淡”的艺术境界。

　　观其画作就像是读一首首浪漫而又真诚的诗，会让人不自知的以超越自然的状态感悟世界，仿佛能听到歌声，无论是沧桑还是温润，在那一刻，都是至高无上的。

　　王贵华仿佛是从远古走来，却不带着一丝腐朽。他不刻意标新立意，却能特立独行；他不随波逐流，有着鲜明的个性；他师古不泥，敢于超越经典；他能融会贯通，塑造以自我为中心的审美意境。

　　多年来，王贵华用敏锐的洞察力以及对艺术的虔诚之心、创新之魄，在艺术创作上不断深入探索。相信在他的执着追求下，一定会走出一条独具新意并符合当代人审美新视觉的、更具高层次的山水之路。

​　　文章来源：北京观复美术院